{"id":1739,"date":"2026-08-03T10:38:06","date_gmt":"2026-08-03T15:38:06","guid":{"rendered":"https:\/\/aflorebooks.com\/?p=1739"},"modified":"2026-08-03T10:38:07","modified_gmt":"2026-08-03T15:38:07","slug":"analisis-origen-poema-a-teo-pablo-alejos-flores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aflorebooks.com\/es\/analisis-origen-poema-a-teo-pablo-alejos-flores\/","title":{"rendered":"An\u00e1lisis y origen de \u00aba Teo\u00bb, poema de Pablo Alejos Flores"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-group is-layout-constrained wp-container-core-group-is-layout-ec3fe059 wp-block-group-is-layout-constrained\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bienvenido al <strong>Blog de Aflore Books<\/strong>, esta es la primera publicaci\u00f3n en espa\u00f1ol y, por ser una ocasi\u00f3n especial, quiero escribir acerca de uno de los poemas m\u00e1s importantes de 2022\u20132023 para m\u00ed: \u00aba Teo\u00bb, cuyos primeros versos nacieron tras la muerte de mi abuelo materno, en una noche vac\u00eda, cuando mi madre y sus hermanos recordaban en l\u00e1grimas a <strong>Teodomiro Flores<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este poema breve explora el duelo desde una perspectiva personal y sosegada, evitando el sentimentalismo expl\u00edcito para que sobresalgan el silencio, el simbolismo y la aceptaci\u00f3n punzante de una p\u00e9rdida, sin importar la creencia religiosa.<\/p>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary><strong>Detalles del poema<\/strong><\/summary>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Autor:<\/strong> Pablo Alejos Flores<\/li>\n\n\n\n<li>Publicado originalmente en <strong><a href=\"https:\/\/letrasypoesia.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Letras y Poes\u00eda<\/a><\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Fecha de creaci\u00f3n:<\/strong> Entre octubre de 2022 y marzo de 2023<\/li>\n\n\n\n<li><strong>M\u00e9trica o estructura:<\/strong> Verso libre en cuatro estrofas, con influencia del haiku en las tres primeras estrofas.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Temas principales:<\/strong> Duelo, muerte, memoria, despedida, espiritualidad, familia.<\/li>\n<\/ul>\n<\/details>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Contexto y origen<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00aba Teo\u00bb es una despedida cantada muy pausadamente por parte de un nieto <em>ateo<\/em> a su abuelo cat\u00f3lico \u2014quisiera se\u00f1alar que en realidad me considero de\u00edsta, pero, por simplicidad y para evitar repetidas veces explicar lo que eso significa, prefiero decir que no soy creyente en general\u2014. El t\u00edtulo es un peque\u00f1o juego de palabras entre la dedicaci\u00f3n a Teodomiro, el acto tradicional y religioso de encomendar a un ser querido a Dios y el adjetivo dado a quien niega la existencia de Dios. Una persona no creyente que conoci\u00f3 a otra persona creyente y sabe c\u00f3mo ella quer\u00eda ser recordada escribe una despedida pensando m\u00e1s en qui\u00e9n falleci\u00f3 y dejando de lado su convicci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A pesar de que la relaci\u00f3n con mi abuelo materno fue de pocas palabras, convivimos muchos a\u00f1os y nos volvimos cercanos, por eso, m\u00e1s que narrar una muerte, el poema pretende registrar el instante en que una casa deja de ser solo un espacio f\u00edsico para convertirse en un lugar colmado de ausencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El texto evita describir a la persona homenajeada para reconstruirla mediante huellas y objetos: una terraza, unos pasos, flores, la luz de la luna y una cruz.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La decisi\u00f3n de mantener un lenguaje austero responde tambi\u00e9n al propio tema y resuena con la forma de ser de mi taciturno abuelo. Al enfrentar una p\u00e9rdida, las palabras resultan insuficientes. Es preferible permitir que el lector complete el vac\u00edo con su propia experiencia e imaginaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Teodomiro falleci\u00f3 en octubre de 2022. Durante las semanas siguientes empec\u00e9 a anotar palabras sueltas que asociaba con \u00e9l: terraza, velas, noche, oraciones, casa, silencio, flores, canas. No pensaba todav\u00eda en un poema, sino en conservar im\u00e1genes que tem\u00eda olvidar. Entre noviembre y diciembre esas notas se transformaron en un primer borrador, y termin\u00e9 en marzo de 2023 encontr\u00e9 la forma definitiva, inspir\u00e1ndome en la estructura y creaci\u00f3n de im\u00e1genes del haiku, pues el resultado final deb\u00eda ser conciso, pausado y sugerente.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Estructura y m\u00e9trica<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00aba Teo\u00bb est\u00e1 compuesto por cuatro estrofas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las tres primeras presentan una econom\u00eda verbal cercana al haiku moderno en espa\u00f1ol. Aunque no siguen estrictamente la m\u00e9trica tradicional japonesa de 5-7-5 s\u00edlabas, comparten varios de sus principios: condensaci\u00f3n, im\u00e1genes concretas y un fuerte peso de la naturaleza y el entorno como reflejo del estado interior.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La \u00faltima estrofa se desborda deliberadamente de este patr\u00f3n para introducir mi propia voz. El ritmo se torna m\u00e1s discursivo y culmina con una manifestaci\u00f3n emocional que da un nuevo significado a todo lo anterior.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Solo hay una rima consonante, en los dos primeros versos de la segunda estrofa (desarboladas, desangeladas). Prima la rima asonante en el resto del poema; en los dos primeros versos de las estrofas 1 y 3 (fosca, sombras; luna, rezuma), en los tres primeros versos de la estrofa 4 (duelo, credos, velo), y en los \u00faltimos versos de cada estrofa (ya, fatal, pesar, pa).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La transici\u00f3n desde la contemplaci\u00f3n hacia la despedida constituye el eje estructural del poema.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">An\u00e1lisis estrofa por estrofa<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\">\u00abterraza fosca; \/ pasos de yayo a sombras \/ se han ido ya.\u00bb<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La apertura sit\u00faa al lector en un espacio concreto. La terraza representa un lugar cotidiano donde mi abuelo se sentaba a leer un d\u00eda domingo por la tarde, mientras que el adjetivo \u00abfosca\u00bb oscurece cualquier expectativa de serenidad o familiaridad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La imagen m\u00e1s brutal, desde mi perspectiva, es la siguiente: la direcci\u00f3n que toman los \u00abpasos de yayo\u00bb, hacia las \u00absombras\u00bb de la muerte. El movimiento pesaroso de un adulto mayor, debido a su debilidad f\u00edsica, sumado al aislamiento social, por cansancio o sentirse como una carga, llevan a muchas personas a caminar consciente o inconscientemente hacia la muerte. Recuerdo que el \u00faltimo a\u00f1o de vida de mi abuelo, \u00e9l rezaba por su familia y por su propia salud para seguir trabajando como alba\u00f1il \u2014algo que le encantaba y quiz\u00e1s la mayor raz\u00f3n que ten\u00eda para vivir\u2014, pero hab\u00eda momentos en que se sent\u00eda m\u00e1s desesperanzado y rogaba a Dios y a la Virgen Mar\u00eda que le den el descanso eterno. Es una imagen compleja de contener en versos cortos, pero bastaba con sugerirla mediante unas cuantas im\u00e1genes textuales.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\">\u00abdesarboladas \/ flores desangeladas; \/ hado fatal.\u00bb<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La segunda estrofa desplaza la atenci\u00f3n hacia la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las flores \u2014como s\u00edmbolo de la vida que se marchita, y por ser Flores el apellido de mi abuelo\u2014 aparecen \u00abdesarboladas\u00bb y \u00abdesangeladas\u00bb; destrozadas o privadas de aquello que les daba sentido y gracia. Estos adjetivos no solo describen un estado f\u00edsico, sino tambi\u00e9n espiritual. El deterioro de las flores de un jard\u00edn era tambi\u00e9n el deterioro de los Flores en el interior de la casa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El cierre con \u00abhado fatal\u00bb introduce la idea del destino inevitable. No se culpa a nadie ni se explica el acontecimiento; simplemente se reconoce la imposibilidad de escapar de \u00e9l. Este per\u00edodo captura la imagen de mi abuelo postrado en cama, cuando caminar, ponerse de pie, e incluso comer por su cuenta, le era dif\u00edcil, casi imposible. Decid\u00ed excluir la descripci\u00f3n de una dolencia espec\u00edfica, pues considero que no es necesario explicar por qu\u00e9 sufr\u00eda o agonizaba.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\">\u00abclaro de luna; \/ de la cruz se rezuma \/ lutoso pesar.\u00bb<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aqu\u00ed el poema introduce un s\u00edmbolo religioso que mi abuelo usaba a diario: la cruz.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aparece la luna, con ella la noche, y es un elemento que aporta iluminaci\u00f3n o consuelo moment\u00e1neo, pero al final es insuficiente para disipar la oscuridad emocional de la persona en agon\u00eda y los familiares que la rodean. La cruz, presente en los rosarios nocturnos y rezos de mi abuelo y su familia, se convierte en una fuente desde la que \u00abrezuma\u00bb el dolor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El pesar en esta etapa no aparece de golpe, se filtra lentamente, preparando a la persona agonizante y sus familiares para la despedida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Antes de la muerte de mi abuelo, sus hijos viajaron a visitarlo y rezaban por \u00e9l y junto a \u00e9l durante las noches.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-medium-font-size\">\u00abllanto, rezo, santo, duelo; \/ son, ser\u00e1n sus credos, \/ y con ellos a usted lo velo: \/ \u201ca Dios, pa\u201d.\u00bb<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La \u00faltima estrofa abandona la descripci\u00f3n po\u00e9tica y da espacio a una voz particular.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La enumeraci\u00f3n inicial funciona como una especie de letan\u00eda funeraria. Los sustantivos se suceden sin verbos, imitando el ritmo de un responso. El verso \u00abson, ser\u00e1n sus credos\u00bb proyecta el duelo hacia el futuro. La p\u00e9rdida deja de pertenecer al pasado para formar parte de la memoria familiar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Finalmente, la despedida \u00aba Dios, pa\u00bb concentra toda la carga emocional que el poema hab\u00eda contenido hasta ese momento, y mantiene la cercan\u00eda afectiva que tengo por el abuelo.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con \u00aba Teo\u00bb me gustar\u00eda mostrar que un poema no necesita extenderse para resultar profundo. Que cada lector encuentre sus resonancias propias, que una despedida \u00edntima sea una experiencia compartida. Si alguien encuentra en estos versos una reflexi\u00f3n sobre la ausencia y la memoria, entonces el poema habr\u00e1 cumplido su prop\u00f3sito.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si deseas leer el poema completo en su publicaci\u00f3n original, puedes hacerlo en Letras y Poes\u00eda: <a href=\"https:\/\/letrasypoesia.com\/2023\/04\/06\/a-teo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>https:\/\/letrasypoesia.com\/2023\/04\/06\/a-teo\/<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Descubre el origen, contexto y an\u00e1lisis de \u00aba Teo\u00bb, un poema de Pablo Alejos Flores sobre el duelo, la memoria y la despedida de un abuelo.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"disabled","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[50],"tags":[83],"class_list":["post-1739","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog-spanish","tag-detras-del-poema"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aflorebooks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aflorebooks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aflorebooks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aflorebooks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aflorebooks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1739"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aflorebooks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1739\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1740,"href":"https:\/\/aflorebooks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1739\/revisions\/1740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aflorebooks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aflorebooks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aflorebooks.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}